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徽州易名黄山近三十载：盛大传奇1.76客户端复名呼声不断 徽州情结渐成文化现象
作者：热血传奇网页版 来源：http://www.softpl.com 时间：2016-04-27 10:34
“像‘徽州’这样重要的历史地名，不妨考虑恢复。毕竟，没有‘徽’，哪来‘安徽’？”李辉这样写道。 他认为，恢复徽州地名有利于黄山经济社会进一步发展需要，因为这既“解决了地名上的混乱”，即黄山在行政地域名称中的多重存在：黄山市、黄山区、黄山风景区；又“拓宽了黄山旅游的内容，使区域旅游的概念顺势而出”；同时，也“更符合国家《皖南国际文化旅游区规划纲要》中提出的发展文化产业的要求”。 他认为，改名不仅有成本，而且现在改回去意味着要修改过去的决定，因此涉及到很多敏感问题。 “徽州从婺源被两度划出开始，又经历了‘文革’摧残，绩溪被划出、更名黄山等一场场凄风苦雨，在‘徽州’政区早已消亡、婺源更是长期离散的今天，徽州故地的众多百姓尤其是大小文人，还怀着如此深切的徽州情结，这在中国历史上是罕见的。这样的情结，其实也是折射出我们徽州人灵魂深层的某些东西。” 成长于徽州的安徽省社科院副研究员叶维根向澎湃新闻谈起，“就我所接触的人来说，绝大部分人还是认为应该改回徽州。尤其是文化圈里，谈起黄山这个名字总觉得不伦不类。” 安徽省政府在《转发国务院关于安徽省调整徽州地区行政区划的批复》中指出，“这一决定，对于更好地保护、开发和利用黄山风景资源，进一步发展以黄山为中心、以皖南为重点的旅游事业，带动皖南经济的发展，具有重要意义。” “写建筑史，不能不提到徽派建筑。粉墙青瓦，木刻砖雕，明清遗韵，至今令观光客、令研究者流连忘返。说起商业，少不了徽商的风光。‘无徽不成镇’，这个说法是当年历史上徽商崛起的最好印证。说起京剧，谁人不晓徽剧？二百年前‘徽班进京’，拉开了京剧历史的序幕。文房四宝中，徽州的徽墨、歙砚，大名鼎鼎，历久不衰。朱熹、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹等一批著名历史人物，为他们的故乡赢得了荣光。安徽省的名称，更是少不了这个‘徽’字。” 叶维根说，“一个地区的名称，实际上是这一地区历史文化的符号与表征。与徽州这一地名相联系的就是徽商、徽墨、徽菜、徽雕、徽剧以及新安医学、新安画派等，没有了徽州这一名称，这些历史、文化、技艺就成了‘乌合之众’。” “不是所有地名都必须恢复旧名称，但对于‘徽州’这样极其重要的历史地名，却值得付出一定代价予以恢复。”李辉告诉澎湃新闻，“我觉得不管徽州这个名字改不改，从我自身以及安徽人来讲，民间有些声音总是好的。能起到作用是好的，不能起到作用也不能停下来不讲。” 刘晖曾经在《中国方域：行政区划与地名》期刊发表《徽州改名黄山之谜》一文。这本由山西省人民政府参事室(文史研究馆)主办的期刊目前已经停刊，但刘晖的文章在网络上已经传播开来。 “一府六县”的形成 1912年，国民党政府裁府留县，徽州所属各县直属安徽省。 但是，“1987年由徽州地区改名的‘黄山市’这一行政地名，恰恰不符合这个最基本、最重要的要求。大量为游黄山而来的游客是按地名购票到黄山……但游客们住到所谓黄山却不见黄山，后来方知此地地名屯溪，高举‘黄山’牌的黄山市市府所在地屯溪离游客欲游的风景名胜黄山竟还有150里之遥。” 文件称，“黄山市和徽州地区应在互相协作、平等互利的基础上，在各个方面紧密配合，正确处理相互关系。徽州地区在蔬菜和副食品供应、吸引去黄山游客等方面给黄山市支持，黄山市要考虑到徽州地区旅游业收益。” 在接受澎湃新闻（）采访时，他转述了一个曾经感动了自己的故事。 章亚光认为，依照《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》等法律条文，凡关系到一省、一地（市）、一县的重大事项，必须通过同级人民代表大会或其常务委员会讨论、决定。“徽州更名黄山”、“绩溪划出徽州”，决策之前没有履行这一法定程序。 在地级黄山市设立之前，首先设立的是小黄山市。 安徽大学徽学研究中心研究员刘伯山于2001年在《黄山高等专科学校学报》上发表文章《告别过去，拥抱黄山时代》。 “徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州‘四雕’、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。在文化的其他领域，有的虽然没有形成流派，但所出的著名学者和杰出人物，则如秋空繁星，不可胜数。” 据黄山市政府网站介绍，秦王嬴政二十六年（公元前221年）统一中国，秦始皇推行郡县制，这一带隶属于会稽郡。秦始皇三十七年（公元前210年）正月，始皇帝嬴政东巡至会稽（今浙江绍兴一带），为加强对东南地区的统治，将原越国的百姓迁徙至新安江上游一带，设立黝（宋以后称黟）、歙二县，属鄣郡。 自称“我是安徽徽州人”的著名学者胡适也参与到了“回皖运动”中。 唐乾元元年（公元758年），新安郡复改歙州。大历五年（公园781年），歙州辖歙、休宁、黝、绩溪、婺源、祁门县，从此形成延续至清末达1700多年的“一府（州）六县”格局。 许宗元认为，地名的首要社会功能是准确指示地物方位。这是确定地名的一般性原则。 对于官方的沉静，叶维根揣度，“这是一个惯性，黄山这个名字形成以后谁想去动它呢？地名更名必须要到国务院层面上去。” “乡愁是和地名联系在一起的。”李辉对于徽州地名的消亡始终“耿耿于怀”。 “首先，作为徽州文化形成与繁荣的那个时代正是中国封建社会发展到后期，封建政权、思想、文化历史上最后一次充分高度集权化和加强一体化时期，时代的舞台决定了它许多方面，既站在当时的前端，又有其时代局限。其次，程朱理学被统治者改铸以后，是维系中国后期封建社会的精神支柱和官方哲学，而它也正是徽州文化的理性内核，是徽州文化发展的指导思想。其三，徽州发达厚重的教育是徽州文化得以形成的温床，而这种教育，在教材的选定、教程的安排、教授的形式、教育的目的等等方面，无不内在体现中国封建社会的内容与要求，因此，本质上都还是一种封建教育。其四，徽州文化发展的经济基础是徽商，虽然它作为一种新型生产关系，有不少对于传统的新突破，有许多时代性的新创新，但徽商本质上是一个封建商帮，尽管它有许多体现先进生产力发展的因素，但其贾而好儒、贾仕结合、强化宗亲乡谊、强化与封建势力的结合等特点，都还是封建性的典型体现。最后，从徽州文化的本身内容来看，尽管它有许多超越于时代、超越于自身局限的贡献于民族、贡献于人类文明的精粹、精华，但糟粕也是客观存在。” 此外，还有要求恢复1983年的小黄山市与徽州并存格局，实行两地分治的建议。 “今查其地势，大部分突入江西境内，为浮梁、乐平、德兴三县所环抱，于皖省甚觉畸零，一切政务设施均感不便，如不予以改隶，则格于现状，不能扩张政治力量。” 《安徽商报》在《亲历者揭秘邓小平1979年登黄山细节》一文中也记述道，（1979年）7月15日，邓小平在观瀑楼做了重要讲话。邓小平说，黄山是发展旅游的好地方，应该把黄山的牌子打出去。 曾经担任黄山书画院院长的刘晖是徽州改名黄山一事的见证者。他说，自己为恢复徽州地名一事“操碎了心”。 澎湃新闻曾多次致电黄景钧，但未能获得回复。 此外，还有人给安徽省省长信箱投书《省长，我建议把黄山市改名为徽州市》，官方对于这一信件的回复内容，在2014年被中安在线公开发表。 2006年3月，第十届全国政协委员黄景钧、弥松颐曾向全国政协提交提案《关于恢复徽州一府六县建制、成立徽州地级市的建议》。 在这场讨论中，恢复徽州“一府六县”建制，将已划入江西的婺源县和安徽宣城的绩溪县重新纳入徽州，亦是其中不可忽视的声音。 许宗元在文章中写道，如果继续使用“黄山”一词，则无异于永拒婺源、绩溪，二县只认同徽州，很难认同黄山。 叶维根分析道，九华山景区之所以能从多年“老二”一举勃发，超过黄山，成为安徽旅游业的“老大”，实际上和近些年旅游市场的结构性变化有关。时下的旅游，人们越来越偏爱和重视文化历史等价值层面的东西，而九华山的宗教色彩，正好满足了这方面的需求。 他谈到，徽州文化毕竟是祖先的历史创造，它的精华确是当时先进文化的前进方向，但它又毫不例外地烙有深刻的封建胎印。 3月30日，他先是在微信公众号“六根”上发表《徽州，归来吧！》一文。没有多少悬念地，该文被多个网站、公众号转载，引发热议。接着，4月13日，他又在《人民日报》撰写评论《地名是我们回家的路》。 江平注意到，徽州情结已然成为一种新出现的、复杂的地域文化现象，本身就具备学术研究的价值。 有关恢复徽州地名的话题讨论，近30年来从未停歇。 “从逻辑上说，如果改名是一个提高旅游业发展水平的手段，在时下全国各级政府都以GDP为考核目标的情形下，至少大部分景区都会自觉地追求景区和辖区名称的统一。然而，实际情况却并非如此。根据笔者的统计，目前全国有39个山岳型5A景区，景区名称和行政区名称不一致的31个，占景区数的80%；相同的有8个，占景区数的20%。也就是说，大部分景区并没有采用使行政区与景区统一名称的发展策略。而这8个与行政区统一名称的景区，多数历史上就重名。” 自此，具有两千多年历史、曾辖“一府六县”的大徽州不复存在，中国版图上只剩下总面积439.65平方公里、辖4镇3乡的徽州区。 “大马拉大车”，举徽州之力对黄山风景资源进行保护、开发、利用，以此拉动皖南经济，无疑是重要出发点。 蒋介石所言三端包括：政治方面、军事方面和公路方面。 曾任安徽省社会科学院党组书记、院长，中共安徽省顾问委员会常委的欧远方在发表于《合肥晚报》上的文章中回忆道，“（1987年）这个改变，当时就受到安徽上上下下的反对。中共安徽省顾问委员会讨论这个问题时，一致意见徽州不能改掉，只要把石台县划归安庆，加强黄山县级市（太平县）的行政功能就可以解决问题。” 唐开元二十四年（公元736年），“洪真谋叛”，朝廷发兵三年讨平。为便于统治，析休宁县回玉乡和乐平县怀金乡，于开元二十八年置婺源县，隶歙州。 即便已经更名黄山近30年，黄山市政府网站依然专门辟出一块“人文徽州”专栏，详细介绍徽州种种传世文化。 4月13日，李辉又在《人民日报》发文写道，为《志愿军战歌》谱曲的周巍峙先生，曾任文化部部长、全国文联主席，他爷爷那一代逃荒离开徽州，虽然周巍峙没有在徽州出生，但徽州一直在他心中。他的儿子周七月说，父亲一直想找到徽州的家乡，并且认为徽州地名被黄山替代，是一大遗憾。他根据父亲提供的堂号，前往徽州，找到了祖辈生活过的村庄和祠堂。去世两年之前，周巍峙在妻子陪伴下，终于回到徽州祖籍所在地，了却心愿。 经济与法律的视角 近日，国务院第二次全国地名普查领导小组副组长、民政部部长李立国表示，地名是基本的社会公共信息，也是重要的文化形态和载体，在国家治理、社会生活、经济发展、文化传承、国防建设和国际交往等方面广泛发挥着重要作用。在我国进入全面建成小康社会决胜阶段的新形势下，地名管理工作面临新的要求，加强地名文化保护、清理整治不规范地名工作的重要性和紧迫性更加突显。 据《光明日报》报道，1986年7月9日，《光明日报》刊登了胡子昂、钱昌照、周培源等50多位各界著名人士联名给党中央、国务院的建议：将黄山市建成中国的世界公园。 西晋武帝太康元年（公元280年），新都郡被改为新安郡，辖始新、黝、歙、遂安（原新定县）、黎阳、海宁县（原休阳县）。郡名新安，一说以祁门县新安山为名，一说取其安定之意。
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