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“河东文化”中的1.85传奇客户端下载关公与盐文化之渊源（二）
作者：热血传奇网页版 来源：http://www.softpl.com 时间：2016-05-26 11:16
三、盐业铸就的辉煌遗迹 运城盐池有着得天独厚的资源蕴藏，又率先使用了天日晒盐技术，开发利用的时间非常悠久，因而经过漫长的历史发展，不仅解决了人民对食盐的需要，而且也创造了大量财富。随着财富的积累，进而带动了当地文化、教育、建筑、城市建设……等事业的发展。众多辉煌的历史遗迹，至今仍展现出一种非同一般的风采。 1宏伟的池神庙建筑群体。 在运城盐池内的卧云岗上，有一个以池神庙为主体的建筑群落，这是由运城盐池发展派生出的建筑文化。 池神庙是奉祀盐池之神的。运城盐池有神的历史是很久远的。据说，最初的神被称作(ｇǔ古)宗”，在唐代以前，便建有宗庙，只是规模不大，处于偏僻角落，并不引人注目。 到唐代宗大历十二年(777年)，由于阴雨连绵，酿成灾害，民户房田多被损坏，运城盐池生产也受到很大损失。当时兼任河东租庸盐铁侍御史的崔陲时曾祝告上天保佑。后来，果然雨住天晴，而且在盐池里还结晶生长出了红盐，他便认为是祥瑞的征兆，便向朝廷报告。当时的户部侍郎判度支韩正发愁雨水霖涝，影响盐课收入，得知这个信息，虽明知有诈，却迫不急待地报奏唐代宗，由此骗得了唐代宗的欢喜，便诏封运城盐池为“宝应灵庆池”，又封盐池之神为“宝应灵庆公”，随之便在盐池里的卧云岗上修筑了池神庙。 唐代封谥盐池之神后，其后的各个朝代也不甘寂寞，屡有封谥：如宋徽宗崇宁年间分别封东池神为资宝公，西池神为惠康公；到大观二年(1108年)又将东、西二池神进爵为王。元世祖至元十二年(1275年)诏赐池神庙号为宏济祠；到元成宗大德三年(1299年)又封东池神为永泽资宝王，西池神为广济惠康王，并立石碑为记；元代还对池神庙建筑多次予以修缮。明王朝建立后，于洪武初年(1368年)正式诏定运城盐池神号为“盐池之神”；到明神宗万历十七年(1589年)赐池神庙号为灵；明代也对池神庙多次进行过修复。到了清代，除了重修池神庙之外，还在清世宗雍正五年(1727年)加封盐池之神为“昭惠裕阜盐池之神”；还规定，每年的三、六、九月要祭祀池神，并召募僧人朝夕供奉香火。 此外，在运城盐池里，受到封建王朝重视并封赐神号的还有众多的神，而且还为他们建造了神庙。诸如：条山、风洞之神。条山(中条山)和风洞(盐风洞)原来为一神，名为盐风神。原来的盐风神庙在池神庙的右侧。宋代崇宁年间封盐风神为荐宝侯。到宋徽宗大观二年(1108年)又被进爵封为成宝公。时代洪武初年(1368年)又改封为中条、风洞之神。到明神宗万历年间，巡盐御史蒋春芳将条山、风洞二神又分开祀奉。池神庙主体建筑有三大殿，中殿祀奉盐池之神，左殿祀奉条山神，右殿祀奉风洞神。 太阳神。太阳神庙又称日神庙，在池神庙东。太阳神庙是在明代万历年间由巡盐御史汪以时和盐运使林国相建筑的。 雨神。雨神庙在太阳神庙的左边，明神宗万历三十八年(1601年)由巡盐御史杨师程创建。 甘泉神。池神庙前有两眼淡水泉，经冬至夏，泉水汨汨不断。淡水为晒盐所必需的，所以才被封为甘泉神。宋徽宗崇宁年间封甘泉神为普济公。甘泉神庙也在池神庙前。甘泉神庙始建年代不清楚。明思宗崇祯年间由巡盐御史杨绳武主持重修过。 土地神。土地神庙在池神庙西。明神宗万历三十八年(1601年)由巡盐御史杨师程建立。 关帝。关帝庙在池神庙东侧。据民间传说，在宋真宗大中祥符年间(另一说法是在宋徽宗政和年间)，被轩辕黄帝杀死的蚩尤的精灵在运城盐池作乱，影响盐业生产。宋朝皇帝依照护国张天师的建议，摆设香案，祈告已经成为天神的三国名将关羽的神灵下凡除妖。后来，关羽果然率领天兵天将来到运城盐池讨伐蚩尤，并又一次将他杀死，这才使运城盐池的生产恢复正常。这就是在民间广为流传的《关公战蚩尤》故事。由于关帝也有“功”于运城盐池，所以，他也受到特别的奉祀，而且，在各家盐号(盐厂)里都敬奉有关帝的神位，为他建造了祠宇。 为什么会在池神庙周围建造这么多的神庙供奉诸神?是因为条山神、风洞神、太阳神、雨神、甘泉神、土地神、关帝都是有“功”于运城盐池的，功德无量，才得到奉祀。 这样一来，就在运城盐池的卧云岗上，以池神庙建筑为主体，配以众多的神庙建筑，以及池神庙前建造的地宝天成坊、海光楼、歌薰楼(为纪念虞舜作《南风歌》)，组成了一个规模宏大、气势壮观的建筑群体。这个建筑群体经过历代工匠的精心构筑，具有相当高的建筑艺术水平，它是运城盐池经济发展派生出的建筑文化艺术成果。可惜的是，池神庙及左右的建筑物大都毁于战火，现仅保存下来池神庙的一些主体建筑了。有关方面在那里设立了运城盐池历史博物馆，仍然是运城盐池一个历史文化遗迹、旅游景观。 在全国许多产盐之地，都有敬奉的“盐神。如海盐产区以煮海为盐的创始者宿沙氏为盐神，井盐区以不同的历史或神话传说人物为盐神；而且，又都以各种原因配祀一些神；从而构成了一种封建迷信色彩很浓的文化现象。运城盐池崇奉盐池之神及其他众神，也是属于这种文化。比较之下，这不同的地方在于：在海盐、井盐产区的盐神，大多是以历史的或神话传说中的“人”为偶像而被群众予以神化；而运城盐池却不同，是以“物”(盐池)为偶像树立为神；而且，这个盐池之神是自上而下由封建王朝统治者皇帝封谥的，不是由下边的老百姓崇拜而树立的。其他如条山神、风洞神、雨神、甘泉神……等，也都是这样树立的神灵，也多曾由皇帝封谥，这种文化现象是独具一格的。 2运城——历代惟一的盐务专城 历史上，各个封建王朝对运城盐池的经营都很重视，都相应地采取过一些重要措施。当历史发展到元代的时候，它经营运城盐池的一个重大举措，就是修建运城。于是，在我国，惟一的因盐务而建立的城池就出现在河东这块古老的土地上。 我国产盐的地方很多，海盐、井盐、池盐，分布全国各地。但是，因盐务而修建的专城，却只有运城一处。它的建城与发展和运城盐池的生产、运销、管理息息相关。人们说：运城没有盐池的存在，它就不会建城；而运城盐池没有运城这个城市也难以统管。这种说法，充分说明了运城和运城盐池相互依存的辩证关系。 运城最早见于史书是在战国时期。当时，由齐国、韩国、魏国、赵国、宋国以及中山国联合出兵攻击秦国。多国联军到达“盐氏”便退回去了。这个“盐氏”就是运城的古地名。它以“盐氏”命名，就可看出它和盐池的关系。
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