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宣德五彩、青花新开1.76复古传奇网站五彩、青花堆垛五彩之比较
作者：热血传奇网页版 来源：http://www.softpl.com 时间：2016-06-07 16:06
②彩色。宣德青花堆垛五彩使用多种彩色，如红、绿、黄、偶色、黑、青花、橙、酱色等。红为枣皮红非常鲜艳，为历朝所无。黄色微闪红。紫色如莲偶煮熟后之色。绿色有绿中泛白，绿中泛蓝，绿中泛灰白，绿中闪黄如秋叶黄。橙色如桔皮黄等。 我这种说法一点都不是夸大，希望各位有缘巧遇真器，看后就会明白我所说的不是虚言了。 二、台湾故宫博物院馆藏宣德青花鸳鸯荷花五彩盘，与景德镇出土宣德五彩残盘，应是同一品种，我认为这种用彩工艺，只能说有斗彩或填彩特征，总称青五彩，供参考。 以上，我是通过实物编写出来的，因我文化有限，编写很粗造不成章理，但都是真话，因编写及看法有可能伤害了某些藏友手中器物，请藏友多多凉解。如有缘可来我处交流，很可能宣窑青花堆垛五彩精妙之处还没领会出来，再研究吧。总之一句话，宣德青花堆垛五彩太美了，我用成化斗彩官窑瓷器与宣德青花堆垛五彩瓷实物对比过，你一但把宣德真器上手看过后，你就会深深感觉到，成化斗彩跟宣德青花堆垛五彩没法比，一个是天上，一个是在地上。上海朱裕平先生著古瓷鉴定入门一书，明宣德加彩部份曾提到他在看了西藏萨迦寺两只宣德青花五彩碗后，认为其器物制作工致精美，华贵与典雅更胜成化斗彩一筹。可以说宣德青花堆垛五彩从它的纹饰、画工、彩色、工艺上压倒一切彩瓷。 三、下面详细介绍宣德青花堆垛五彩特征： ③堆垛。绿彩、黑彩、紫彩，全部都使用堆垛工艺。这几种彩全部是在无基釉下烧制而成。这也是鉴别宣德青花堆垛五彩绝妙处。堆垛五彩面高出其它彩面，宣德青花堆垛五彩，受地下、水、土壤、酸、盐、碱、腐蚀，常出现剥釉、剥彩、彩面薄片脱落、腐蚀坑、地下水浸染变色。出土后受空气光学影响，光泽减淡、淋彩、脱釉、脱彩、彩面酥解、粉化等现象。缠枝花叶，几乎全部采用小笔点彩堆垛工艺，彩瓷面经长年风化腐蚀，彩面不平整。这是宣德青花堆垛五彩通病。 ①钴料。宣德青花为南洋进口钴料，属高锰、低铁型矿料。该矿料己经景德镇及上海硅酸盐所同时捡测出来，并己确认，为苏渤泥青料。而西洋伊朗进口苏麻离青料，为高铁、低锰型矿料。在己烧好的青花瓷上，两种钴料呈色截然不同。所以说宣德青花堆垛五彩，使用的钴料是苏渤泥青料，不是苏麻离青料，这一条很重要。查台湾故宫馆藏宣德青花五彩盘，与景德镇出土的宣德青花五彩残盘，所使用全是苏渤泥青钴料，烧出的青花呈色，幽菁、艳丽、泛紫、少晕散、青花下沉,有深兰色斑驳点深入胎骨。青花浓聚处有下凹结晶斑，釉面细腻，白釉面微闪点青，琢器外基本摸不到接痕。 宣德年这三种彩，是三个不同的概念，不能统统称为宣德年青花堆垛五彩。这三种彩色从工艺，纹饰，画工，全部不一样。下面分类加以介绍： ④所有彩面纹饰包括花、草、叶，全部都采用单线勾勒填色法，彩不出边线，勾勒线彩色比填彩色深。用青花勾边，内填彩形成斗彩风格，有的鸟头部用青花，背用降色，翅膀用青花勾线，网页游戏热血传奇，羽毛用绿彩，鸟尾用青花画成。有的器物正面画翼龙图案，被面画飞龙，也有的画龙凤图案，有的用黑线勾边，红彩用红线勾边，黄彩用红线勾边，绿彩用黑线勾边，紫彩用黑线勾边，青花用青花线勾边等等。宣德青花堆垛五彩有多种纹饰，如龙、凤、孔雀、人物、翼龙、应龙。花果有萄萄、荔枝、缠枝花、牡丹花、焦叶、松树、桃、菊花、三果、牵牛花、石榴花等等。各种器物全是满画工，瓷器有多种造型，如梅瓶、直口大罐、盖合、蟋蟀罐、壮罐、执壶、玉壶春瓶、竹节把壶、菱花口大盘、碗、高足盘、双兽头罐、双耳象鼻尊等等。龙纹用多种彩画成，有的龙头用青花，龙身用红、绿、黑、彩、绿。龙须、毛、发，全部黑线描绘而成。龙身鳞纹用黄、红、绿、黑等色彩。总之一条成型龙是用多种彩绘成，绝没有西藏两只碗，只用单一青花绘画成的龙纹，这就是宣德青花堆垛五彩与宣德青花五彩的区别。龙头的发型，多束从龙头后颈，圆弧形向龙上飘伸，前额发毛，向后与后龙发会合一起，直上扬成尖状。这种龙头发型在宣德青花瓷少见，另外每只翼龙飞龙咀后边都露牙齿。翼龙为龙头兽身，应龙两肋代翅，所有龙咀为猪形咀，少数龙咀上扬成槎板状。龙爪有力成风轮状，凤为鸡头，燕颔，蛇颈，龟背，凤不露瓜，尾后长羽二至五条，所有的花草，叶，瑞果，全用彩线勾勒。内平涂或堆垛，跟据实物查看只有红彩，黄彩，青花，采用平涂工艺，其它彩基本是点彩堆垛。我在部份网上查找过宣德青花堆垛五彩图片，看后我认为全部是青花五彩仿品，青花呈色、彩、画工等没有见到一件真品，更没有见到一件宣德青花堆垛五彩工艺器物。 一、西藏萨迦寺所藏景德镇御窑厂烧制宣德年青花五彩两只碗，目前以被国内专家公认为是宣德年生产的青花五彩瓷。我用宣德青花堆垛五彩实物，多次与西藏所存宣德青花五彩碗图片对比。确定它们不是同一种工艺。理由如下：西藏这两只青花五彩碗无堆垛，不符合宣德青花堆垛五彩，彩面是再无基釉下烧成的工艺特征。同时西藏两只碗，是用釉下青花画的龙纹，这在宣德青花堆垛五彩是没有出现过。宣德青花堆垛五彩所有龙纹都是用几种彩绘画成，所有的龙纹均有勾边线。下面介绍宣德青花堆垛五彩在作以详细讲解。我认为西藏两只青花五彩碗，被定为宣德青花五彩是比较准确，但不是天启年间，谷应泰博物要览所记载，宣窑五彩，深厚堆垛器物。 ⑤宣德青花堆垛五彩每一件真品，在光线侧视下，彩面边缘白釉面，都闪现七彩晕光，所谓的蛤蜊光，青花釉面上也会见到七彩虹光，类似紫外线光泽，产生彩虹光釉彩面，可常见到一层白色诱明白膜，这是600多年产生的历史见证。这种七彩晕光是化学、物理、光学反映产生的，当前景德镇匠人是无法仿制出来。七彩晕光，彩虹光，硬金属似的彩虹光，蛤蜊光，它们在瓷器呈象不一样，我以在专题介绍过了。更重要一条是，宣德釉面几呼全部有桔皮纹，这也是鉴别真假宣德瓷重要依据。目前市场大量出现仿宣德青花五彩瓷，但仿宣德青花堆垛五彩瓷，一件也没见到。观其仿品的风格是按真品纹饰造型仿制，说明民间个人手中，或生产仿品瓷单位、做坊有真品存在，否则就不会仿出接近真品的纹饰及画工、堆垛工艺。宣德青花堆垛五彩瓷故宫无传世品，书上也无图片可参考，即便是瓷器专家也得从零起步学习。但仿造技术再高明，那种堆垛工艺，画工，青花呈色，七彩晕光，六百多年瓷器的沧桑感，无基釉工艺等都是仿不出来的。所以，建义藏友在真器没上手前，千万不要花大价收藏这类器物，真器物是可遇不可求的宝物。跟据景德镇地表考古挖掘，没有发现窑址，这就有几种可能：一是景德镇就没烧过这类宣德青花堆垛五彩瓷;二是有种说法是景德镇还没有找到该器窑址;三是宣德青花堆垛五彩有可能是其它省份窑口所烧;四是官方权贵拢断烧造专用瓷，数量极少，很少流通民间。例如，向南宋官窑、内府、修内司等类似瓷器。
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