您正在浏览:主页 > 仿盛大热血传奇 >
火神派开山鼻仿盛大传世网页游戏祖郑寿全的学术思想
作者：热血传奇网页版 来源：http://www.softpl.com 时间：2016-04-02 14:59
中医是值得用一生去研究的学科，一个人，一生都用在学习中医经典上，都不一定能有所大成，能把自己的学习心得转变成学术思想的就更难能可贵了。火神派的开山鼻祖是郑寿全就是这样一个值得我们去学习的人。
(一)生平简介
郑寿全(1824年-1911年)，字钦安，即道光四年生、宣统三年卒，四川邛州人，清末著名伤寒学家。郑钦安学医于一代通儒兼名医刘止唐先生。其学术上溯《周易》《内经》，中得《伤寒》心法，下览历代医家著作，故医理医术造诣俱臻上乘。著有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》三书传世。郑氏之中心论点谓人身以元阳、元阴为立命之本，而以阳为主导，故善用姜、桂、附等大辛大热之药，治愈不少群医束手之病，被人尊称为“郑火神”。后世有尊郑氏之法的医家，被称为“火神派”。
火神派的开山鼻祖是郑寿全。清同治年间，在成都开创了“火神派”，《邛崃县志》称其为“火神派首领”，以重视阳气，最新仿盛大热血传奇，善用附子、干姜等辛热药著称，人誉“郑火神”“姜附先生”，誉满川蜀。火神派是中医学中一个比较年轻的流派。学术上，火神派以《内经》为宗,“洞明阴阳之理”,“功夫全在阴阳上打算”，尤其重视阳气的作用，对阳虚阴盛病证的辨识深刻而全面，擅用大剂姜附等辛热药物及扶阳方法治病，用方则多为四逆汤、白通汤、麻黄附子细辛汤等,这是火神派最鲜明的特点。
郑钦安中年设帐授徒，自然桃李众多，传人不在少数。且私淑郑钦安者应该更多，举其要者录之。如吴佩衡、祝味菊、范中林、唐步祺、卢崇汉等，皆为近现代名医，其主要著作有《医理真传》《医法圆通》《伤寒恒论》《伤寒质难》《吴佩衡医案》《扶阳讲义》等，具有一定影响力和临证实用性。
回顾一下，医史上除张景岳以擅用熟地而称“张熟地”，余师愚以擅用石膏而称“余石膏”以外，像火神派这样众多医家享有“某火神”“某附子”之誉者，可说绝无仅有，足证其用药风格之鲜明，历代薪传不断，影响堪称深远。
(二)学术思想
1. 强调阴证
“万病起于一元伤损”，郑钦安推重阳气，临证时首先考虑阳气损伤情况，对阳虚阴盛亦即阴证证候有着丰富的经验和全面的认识。由于阴证表现复杂多变，且常有假象，人多不识，因此郑钦安对于阴证的辨识具有十分重要的意义。为了论述方便起见，笔者按其程度由轻到重分出纯阴之象，阴盛格阳(含虚阳上浮和虚阳外越)，虚阳欲脱三种证候，郑氏对其分别作了非常详细的论述，笔者将其归纳为郑氏所论“阴证三候”或称“阴证三层次”。尤其是由阳虚衍化而出现的种种变证，如阴气上僭，阴盛格阳(含真气上浮和阳虚外越)，阳虚欲脱等证候的认识和论述细致入微，能勘破重重迷雾，辨伪存真，指明阴火之症，有着独到而深刻的认识，这是他学术思想中最重要、最精华的部分。成都中医学院的郭子光教授认为郑氏“于阳虚辨治所积累之独到经验，确是祖国医学中一份珍贵宝藏。”即是指此而论。下面分而论之。
1.1 详辨阴证，揭示“真机”
纯阴之象为阴证第一层次，“三阳不足之症，所现纯是阴色，为其阳不足，而阴有余也。” 哪些是判断阳虚证的“阴色”呢?在“辨认一切阳虚症法”中他指出：“阳虚病，其人必面色唇口青白无神，目暝倦卧，声低息短，少气懒言，身重畏寒。口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，浅黄润滑色，满口津夜，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利。脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴” 。这种“阳虚的真面目”，郑氏常常称为“阴色”“阴象”“寒形”，是辨认阴证的主要“实据”，又称为“阳虚辨诀”。为了更有条理起见，笔者以“神色、形态、舌脉、口气、二便”各项为纲，将郑氏“阳虚辨诀”重新归纳如下：
神—目暝蜷卧，无神，声低息短，少气懒言。
色—面色唇口青白，爪甲青。
形态—身重畏寒，腹痛囊缩。
舌—舌青滑，或黑润青白色，浅黄润滑色，强调舌润滑不燥。
脉—脉浮空或细微无力。口气--即口中感觉，阳虚者必口吐清水，饮食无味，满口津夜，不思水饮，即饮亦喜热汤。
二便—阳虚者二便必自利。
在临床实践中，遇到复杂疑似、阴阳难辨的证候，在上述阳虚辨诀中，郑氏更强调从神、口气等方面来辨认"阳虚的真面目"，这是郑氏非常独到之处。
一是以神为重。凡“所现脉息、声音、面色、饮食、起居，一切无神”者，皆为阴证。例如他在辨治“谵语”一症时，就是以无神为准，“不问发热、汗出、谵语、口渴、饮冷，但见无神，便以大剂回阳饮治之，百治百生。”
二是重视口气。在“辨口气”中指出，凡“气有余(阳证)：所现气粗，气出蒸手，出言厉壮之类。气不足(阴证)：所现气微，气短，气冷，出言微细之类”。特别是要询问口渴与否，进一步还要探明是渴喜热饮还是渴喜凉饮，往往由此阴阳判决，郑氏所谓“饮冷饮滚(指滚烫热水)兮，阴阳之形踪已判”。此外，郑氏特别提出，呼出之口气是“气出蒸手” 还是“气冷”，借以辨别阴阳。有时在错综复杂、阴阳难辨之际，凭此一点就可作出判断，这是他非常独特的辨证方法。例如郑氏在判断“身冷如冰，形如死人”一症时，就是这样求证的：“病人八九日，初发热，口渴饮冷，二便不利，烦躁谵语，忽见身冷如冰，形如死人。此是热极内伏，阳气不达于外，证似纯阴。此刻审治，不可粗心，当于气口中求之，二便处求之。予经验多人，口气虽微，极其蒸手，舌根红而不青，小便短赤。急宜攻下，不可因循姑惜，切切不可妄用姜、附”。
三是脉无定体，认证为要。当脉病不符时，舍脉从病。在“辨认脉法”中，指出倘病现阴色，而脉见浮、洪、实、数等阳脉，脉病不合之际，不为脉所囿，“舍脉从病”，判为阴证，反之亦然。郑氏所谓“病”，是指证候表现。
<< 上一篇：知乎|《星球大战》热血传奇官网首页第七部上映之前你应该知道七件事 >>
<< 下一篇：乾隆题跋《富春热血传奇手机版辅助山居图》被吴湖帆鉴为赝品 >>